从状元谈起

——2002－05－22下午在孝感学院的演讲稿

先生们、同学们：下午好！

很高兴能在这种场合下跟大家见面并交流一下自己的学习体会。感谢孝感学院给予这个机会。一般是从名牌学校请人讲学，而我今天却从第四世界到第三世界来作汇报，这体现了孝感学院的务实精神与虚怀若谷的态度，值得佩服。

我今天讲的题目是“从状元谈起”。分四个问题：一、什么是状元；二、我国历代有多少状元；三、状元是竞争得来的；四、状元并不是都有作为。前两个问题是直接谈状元，后两个问题想联系一下莘莘学子的实际。当然整个讲话都是围绕一个中心——素质教育。

（一）什么是状元

状元一词现在已经用滥了。现在所用的都是它的引申义。跟它本来的含义有点联系，但区别却很大。即使是它的本义，在内涵与外延上也有变化。简单来说是由宽泛到严格，由不很确定到确定。其本义应该是国家级进士科考试的第一甲第一名。状元也是进士，只是名次最高。

状元一词起源于武则天时期。古时科举考试过后要张榜公布名次。那个榜，又叫“状”；元就是“头”，古时谈名次，“头”、“首”、“元”同义，可以随便用。古书上不是叫平民百姓为“黔首”吗？“黔”是“黑”，“首”是“头”，有身份的人戴帽子，老百姓光着头，现出黑色的头发。所以称“黔首”。这里“头”、“首”也是同义的。因为可以随便用，所以状元又称“状头”、“状首”、“榜头”、“榜首”、“榜元”等等。

科举考试是一种“选举”办法。

科举之事载入《选举志》，自《新唐书》始；二十五史多数是后一朝修，只有《汉书》及《史记》的小部分为当朝修。"志"为专史，始于《汉书》。《汉书》又是改《史记》的“书”而来

《史记》：礼书、乐书、律书、历书、天官书、封禅书、河渠书、平准书

《汉书》：礼乐志、律历志、食货志、天文志、地理志、艺文志等10志

以后各史或改变名称，或增加一两种。

《新唐书》增《选举志》后，一直被沿用，《清史稿》增《交通志》

从隋大业元年（或曰二年）开始试行。这以前“选举”的办法变更过多次。科举之前是曹魏时期开始实行的所谓“九品中正制”——由朝廷的中正官把全国的人分上上、上中、上下直至下下九品，最起码要中中以上的人才有可能被任用为官。这种制度没有硬指标，全凭中正官的主观映像，试行不久就出了问题：中正官多半趋炎附势，很快就被世家大族所控制，其结果是品级的划分几乎完全是看你的门第出身，而不管年有德无德、有才无才，形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面，所以素有大志的著名文学家左思、鲍照等因为出身微寒，始终得不到重用，非常不满，在他们的诗歌中大发牢骚。

统治阶级中比较清醒的人认识到：搞不到真正的人才，对巩固统治非常不利，到隋朝，不少有识之士就不断提出要改革“选举制度”，科举制就是在这种历史背景下诞生的。应该说是一种进步。

用科举考试的办法选拔人才有1300年，废止于清光绪三十年（1905）。科举考试就是分科进行选拔考试，大类有常规科目和特殊科目。进士是常规科目中最被全社会看重的的一种，

其具体分科及考试办法，《新唐书·选举志》有载：

唐取士之科多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰“生徒”，由州县者曰“乡贡”，皆升于有司而进退之。其科之目，有“秀才”，有“明经”，有“俊士”，有“进士”，有“明法”，有“明字”，有“明算”，有“一史”，有“三史”，有“开元礼”，有“道举”，有“童子”。而“明经”之别，有“五经”，有“三经”，有“二经”，有‘学究一经”。有“三礼”，有“三传”，有“史科”。此岁举之常选也。其天子自诏者曰“制举”，所以待非常之才焉。

天子“自诏”的“制科”即“特殊科目”又有不少名目，《唐会要》卷七六列有50多种，宋·赵彦卫《云麓漫抄》卷六更说有109种！唐代科举不可谓不盛。

特科不常开，要开皇帝直接下诏“以待非常之才”，如“博学宏词”、“茂才异等”、“才堪将相” 等等。

以宋代中期为界，状元的内涵有本质的区别

唐五代都不重视状元：状元来得容易（年年考、筛选层次少、不是主要做官途径、制度不严）没有特别待遇（不立即授职、起点低）

年年考筛选层次少不是主要做官途径制度不严、犯规处分很轻；无特别待遇

289年间共举行科举考试266次，实际上也几乎是年年都开考

除2次未见录取人数记载外，其余263次共录取进士6637人。录取人数最少的贞观十二年（622年）、显庆元年（656年）、麟德元年（664年），都是3人；最多为咸亨四年（673年）因上两年停贡举而至79人；平均每次25.24人。拿289年平均，每年取进士22.97人。唐代每年所补充的官员绝对远远不止这个数。玄宗开元初年法定的全国官员总数为18 805人，而自开国初至此际95年间进士加诸科总共取士2058人，这些人即使有一半能活这个时候，也只能占官员总数的5.47%！开元十七年三月，国子祭酒杨瑒便上言曰：“ ……每年应举，常有千数，及第兩监，不过一二十人 …… 臣窃见入仕诸色出身，每岁向二千余人，方於明经、进士，多十余倍。”

可见，唐代科举还不是选官的主要途径，科举出身的人占整个官僚队伍不到10％，大家没有太当回事，由主考一个人说了算。出了问题，处分也很轻只有一例杀头（非考官、考生）

科举出身的宰相：唐137人，总数267人，占51％；北宋：65，总72，占90％

状元宰相，唐10人，占3.74％，累计在位时间27年，占289年的9.34％；最后5个被杀。北宋14人，占19.44%；167年（960——1127）有状元在执政圈内的95年，56.87%；无人被杀。

早期考试不严格，在唐代甚至经常不看考卷

有时还没有开考，名次已定崔郾吴武陵杜牧有时考归考，录取名单及名次在场外由他人拟定，宣宗大中十年（856）郑颢崔雍崔铏；咸通元年（860）中书舍人裴坦子勋侄质翁彦枢老僧还有强要状元、自定状元王维

宋代中期以后制度日益严格，因为进士已经成了主要的选官途径糊名誊录分房阅卷公立名次

宋、明、清诸朝科举考试已是主要的选拔官员的途径，筛选层次既多且严，参加国家级考试的人数亦远远超出了唐代（唐代应考的举子多则2000人，一般每年1000人左右），而北宋真宗咸平五年各科举子齐集京师竟达44562人），录取比例自然很小，而且会元的确定有极严格的程序，一般不是哪一个人说了能算数。

现在一班人了解的是清代科举，其实明清差不多 3级秀才（县府院）举人三年一考进士（会、复、殿）一般300－400 分三甲

排头兵、佼佼者

（二）有多少状元

（1）历代产生状元的总数为885人（有少数政权所产生的状元为推估）。其中：唐代251人、五代121名（含部分推估数）、宋118名、辽57名、西夏1名（是否仅此1人尚难定论）、金74名、伪齐2名、元32名、明89名、大西4名、清114名、太平天国22名。

（2）目前能查到姓名的状元675名（其中有3人仅知其姓），其中：唐代151人；五代32人；宋118人；辽56人；西夏1人；金61人；伪齐2人；元32人；明89人；大西2人；清114人；太平天国17人。

（3）除姓名、状元身份与及第年份外，或全或不全能查到生平资料者507人。其中：唐92人；五代17人；宋113人；辽22人；西夏1人；金37人；元13人；明87人；大西1人；清114人；太平天国10人。

（4）官至宰辅以上的90人，占状元总数的10.16%。其中：唐代11人；五代3人；宋25人；辽13人；西夏1人；金3人；元2人；明17人；清14人；太平天国1人。以宋代为最多。

（5）状元文学家152人，占总数的17.16%。其中：唐代20人；五代4人；宋37人；辽4人；金14人；元4人；明34人；清35人。亦以宋代为最多。

（6）状元书法家101人，占总数的11.40%。其中：唐11人；宋代18人；辽1人；金1人；元代3人；明23人；清44人。以清代为最多。

（7）状元画家22人，占总数的2.48%。其中，唐代4人；宋1人；金1人；明3人；清13人。也是清代最多。

（8）状元皇帝1人——西夏李遵顼。

（9）状元驸马1人——唐代郑颢。

（10）女状元1人——太平天国傅善祥。

其他，还有数学家、天文学家、金石学家、植物学家、方志学家、藏书家等等，人数都不多，不一一列举了。

名人：王维柳公权；吕蒙正文天祥陈亮

张孝祥王十朋（宋庠、郑獬、冯京、毕渐）；康海、杨慎（任亨泰、张懋修）；翁同和、张謇（刘子壮、陈沆、蒋立镛）

年龄、魁龄、地理分布：

唐 91：河南27 29.67%；河北16 17.58%; 陕西12 13.17%；山西8 山东7；5省共70，76.92%

宋112人（63，49）：浙江23 20.54%; 福建、河南均19 各16.96%; 山东、江苏、江西均10，各8.93%

明89：浙江20 22.47％ ; 江西17 19.10% ；江苏16 17.98%；福建 11 12.36%;4省共64 71.91%;若加上上海3、安徽5、广东3 东南一角共75 占84.29%

清114：江苏49 42.98%; 浙江20 1754%；安徽9 7.89%; 山东6 5.26%;广西4 3.51%

江浙合69 60.53％

年龄歌潮相差不大：唐有资料15人，均64.33,不准，应该在60岁以下；北宋58.06；南宋60.52; 明60.3 岁；清62.26岁

魁龄：唐15人均33.47岁；宋31.42 ;明33.92; 清34.25

三状元是长期拼搏、竞争的结果

只要是状元，可以说得来都不容易，读书人竞争意识最强，大家都不伏输。唐代状元相对宋中期以后受重视的程度要差许多，但是当时的读书人依然使尽浑身解数去争取，因为尽管没有多少实惠，但这也是人生价值的一种体现，也是人生一博，我们不是常说“人生难有几回博”吗？不轻易伏输，要争就争第一。我们也要有这种气慨。

科举考试是比马拉松还艰苦还漫长的竞争，其规模比现代的奥林匹克比赛还大的多，宋真宗某年参加各科竞争的共44562人，都是运动员，奥林匹克有这么多运动员吗？这么多运动员，状元又只有一个。奥运金牌有几百个。我认为古代科举考试极大地强化了中国人的竞争精神。这我们要发扬。

状元中的大读数是刻苦钻研、文才出众。

唐五代多在上层，

有案可稽的唐代73名状元中，出身三品及以上（包括宗室）或历代名人之家的就有56人，占76.71％；四品及以下官僚家庭出身的11人，占15.07％；寒士出身的只有6人，占8.2%。估计这少数几个出身“微寒”的，也并非来自一般平民或农户，多半是破落官僚家庭，至少是个小地主，只是近几代无人做官而已。

宋代逐步扩展到中下层。明清时期真正下层出身的就比较多了。

末科状元刘春霖（1872——1944）直隶肃宁（今河北肃宁）出身普通农家。父魁书是老实淳朴的农民，春霖自幼聪明好学，几岁就练得一手好字，并出口成诗。十来岁就卖字贴补家用。

那年头经常闹旱灾，父出外打工，他和哥白天下地干活，晚上就一口油灯苦读。经常吃不饱。有一次实在饿得受不了，想起白天看到邻院放着酱曲（炒熟的豆子或杂粮磨成粉，再揉成团，发酵后用以制酱油），就爬过去，狼吞虎咽地吃。过去参加科举考试还要出钱请人担保家世清白，因为无钱，好几次不能进考场。

考上状元后，有些庆祝活动，状元最引人注目，有时要给跑腿的人发赏钱，那一天走到半路，想起要发赏，自己身无分文，赶紧托人跑到他的学生那里借钱（中举后在京城当过家庭教师，学生都是有钱人）

宋代吕蒙正虽然家不穷，但父母不和，随母被赶出家门，长期住的是山洞，基寒交迫，照样苦读，后来出门游学，也是因为穷，谁都轻视他，这一切都没有动摇他努力向上的意志。

宋代湖北状元冯京，由于父亲死的早，早年读书时也十分穷困。有一次出外寻师访友，来到浙江的余杭县，住旅舍交不起房租，还欠了一些伙食费，被扣在旅舍，并告到官府。无计可施的情况下，他写了一首诗，题在寄居的旅舍的墙壁上：

韩信栖迟项羽穷，手提长剑喝秋风。

吁嗟天下苍生眼，不识男儿未济中。

县里派来处理此事的人中，有个叫范生的衙役头目是个通文墨的人，看了这首诗，有所触动，便没有逼冯京，并回来向县令汇报。还替冯京说情，希望能设法成全这位读书人。县令怀疑范生得了什么好处，不然，素不相识为何替他说话？范生从县令眼光中读出了怀疑，就主动解释说：“这冯秀才家境甚穷，经常衣食无着，哪有什么东西来收买我？我不过是看了他所题的诗，预料此人将来必非等闲之辈罢了！”说罢，掏出抄好的诗来。县令看过笑了笑，果然态度来了个180度大转弯。

冯后来又因实在挨饿久了，营养不足，还偷杀过人家的狗吃，又被告到官府，也是通过他的文才得以脱身。总之他这个状元是在十分艰苦的情况下坚持刻苦学习换来的。

唐尹枢中状元时70多岁；宋陈亮51岁中状元，死在赴任途中；马世俊应考30年，终于在53岁时中状元，5年后去世；王世丹58岁才中举，次年中状元。这些人考中状元后已是垂暮之年，要说没有多大的实际价值，但是那种拼搏到老、倒死的精神难道不值得提倡么？

除了争状元外，还有更多的人是争取考上举人或者普通进士。

清代保留下来的科举资料较多，体现读书人竞争意识的例子非常多，随便举几个：

广东顺德人黄章，快40岁才考上秀才，60开外补廪（解释），83岁选为岁贡生（解释）。康熙三十八年（1699年），他已经100岁了，还不远数千里从家乡赶到京城参加顺天考场乡试。入场时，在灯笼上写“百岁观场”4个大字，让曾孙打着作前导。一时都中传为佳话。

乾隆年间，也是广东的谢启祚，98岁还在参加乡试。按他的年龄，照当时惯例可以直接恩赐举人。每到乡试的年份，广东巡抚就开上他的姓名，想通过礼部申请皇上特赐。但是，谢总是坚决推辞了。他说，不信这一生就考不上，一定要为老年儒生争这口气。到乾隆五十一年（1786）果然考中了举人。同榜的有12岁的儿童。人们佩服这一老一小的竞争精神，将他们的事当作科场佳话。第二年，他还要继续参加会试。三场考下来，大家都叹服，不阅他的卷，直接赐了进士出身，并且特授国子监司业（相当北大副校长）的荣衔。3年后，他被特邀进京贺乾隆80大寿，皇上又赐予鸿胪寺卿（正四品）。他120岁去世，有人见过他会试时填的履历：先后有三妻二妾，23个儿子、12个女儿；孙子29个，曾孙38个，玄孙2个。

也是广东三水县有个陆从云，考上下才时已经100岁，中举103，他还能进京会试，三场考下来，也被赐予国子司业衔。

乾隆元年（1736）会试，各省进京赶考的举人中，70岁以上的李琬等35人，80以上冯应龙等5人，85以上的有刘起振等3人。

这些人考上已经没有实际意义，但那种敢于参加竞争，勇于拼搏的精神的确可嘉。这是一种精神财富，值得继承。现在也有60、70岁的老人参加高考，其精神同样可嘉。

我认为，一个人要想活得有意义、有价值，必须终身不停地竞争。正是激烈的竞争：你做得好，我要比你要做得更好，这才推动了社会前进。古人、今人到了垂暮之年依然奋斗不已，积极参加竞争。同学们正在读书的大好年华，难道能不努力参与竞争吗？

我们也应该苦读书，要有强烈的竞争意识，有坚强的意志，百折不饶的毅力，勇于迎接各种挑战。不能将前途寄托在父母亲友身上，自己找不到自己的位置，要靠他们“钻路子”。

想有大作为就要准备吃大苦、经大风浪。我国文化巨人孔子、孟子、商鞅、屈原、司马迁、班固、李白、杜甫、陶渊明、曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓遭遇都不好；鲁迅的遭遇也不好。国外，马克思被驱逐出境、列宁多次被流放。不光是读书、修养道德、提高思想素质也都很重要

现在的青年，特别是独生子女——挫折教育普遍欠缺——长期娇宠的结果，使得他们模糊了是非观念——以对我怎样来判定是非。是非判断不能以我为中心，应以社会公德、公理、道义来判断。多看古今中外的名著，弄懂究竟哪些是值得肯定的，哪些是要否定的。改变自己的思想

我们不能指望生活的每个环节都充满诗意，充满浪漫与潇洒，一切都合自己的心意，更不能指望将来就业，能找到最轻松的工作，而待遇又最高。应该有思想准备，恰恰相反，社会生活在某种意义上讲是很残酷的，一切都要考自己去努力奋斗，去拼搏，去竞争才能得到。

那些家庭生活长期相对贫困的同学，可能都希望改变自己的命运。这种想法应该说不错，但是怎样去实现呢？只有从现在做起，在德智体美劳各方面努力拼搏、磨练，尽快全面提高自己的素质。

这里我想引用网上下载的几句话，虽然有些带刺，但是确实有他的道理：

＃＃我们的悲哀文/过客发表时间：2001－07－13－18：34 IP：61.163.0.*

我是一名教师，我曾经在上课的时候对我的学生说过：你们中的大多数是老百姓的子女，将来大多数也会是老百姓。或许你们会觉得这很值得骄傲。因为这是那么多媒体所歌颂过的群体。可是最悲哀的是老百姓。老百姓的命运是不能掌握在他们自己手里的。一张小纸条，一个简短的电话，甚至某个领导的“一念之间”，老百姓的命运就从此改变。所以，孩子们，或许学习不能是你们感到快乐，但是到目前为止，作为一个老百姓的孩子，你也只有通过努力学习来摆脱“老百姓”的地位。当然，这不一定能成功，但是这毕竟是成功可能性最大的一种途径。

现在的大学生，乃至研究生，尤其是独生子女，多半“先天不足”。

一是全社会的片面追求升学率，只顾知识灌输，不注意全面培养，不注意素质教育；一是由于生活条件的好转，父母都吃过很多苦，不想让孩子再吃一点苦，当花养，从小没有培养顾全大局、克己为人、经受挫折、吃苦耐劳等精神、身心都较脆弱，经不起风浪。经常有媒体报道：北大某生因为几次没有考好，跳楼；清华某生因为跟同学关系紧张，跳楼。还有人大的一位女研究生，原是河南南考县的高考状元（引伸义），小学、初中、高中总是受到赞扬，上大学后天外有天，就经常感到压抑。研究生毕业后找到了工作，由于不会处理人际关系，工作很被动，听说有被炒的可能，就扒上北京站想自杀，北京站为救她，停电一个多小时，损失100多万。

《楚天都市报》上经常有这类报道。最近，5月25日16版又有：武昌某大学二年级学生陈某，只因受了老师的批评，竟跑到二桥上去跳江自杀，幸亏被人发现得早，自杀未遂。这难道不是精神脆弱吗？古人说“无故加之而不怒，突然临之而不惊”，我们常说“百折不挠”，陈某不是相差十万八千里么？他若在这里，听了我这句话，恐怕又要自杀！

同学门应该学会自己分析自己，做到有自知之明，哪些方面有不足，要尽快努力提高、补上。

现在社会上竞争如此激烈，没有坚强的意志、百折不挠的毅力是不行的。我有个低我一届的同村同学，5年前，他的儿子高考两次失败，让他上中专他不干，再复读也不干，让学手艺也不学，成天呆在家里不出门，饭送到手上，也不跟人讲话，谁做工作都不听，同学们想想，这难道不是个废人？这就完全丧失了竞争意识与拼搏精神。失败两次就彻底垮了。

另一个是邻村一位朋友的儿子，中专毕业，也分了工，但是不到一年，单位就垮了，也是两三年之后，不少亲戚朋友开导，才从这点挫折中走出来。希望在座的同学们不至于这样。

我这个年龄的人要坚强些，这都不是天生的，是锻炼出来的。出身农村，姊妹很多，家里贫穷，不可能当花养，很小就参加劳动，挨饿受冻是经常的事，上小学、中学、高中，不管多远都是步行。有点小病，身上、手上、脚上搞破一块，流点血，都是不找医生看的。这些看起来是坏事，但从长远看，却对培养人的吃苦精神、坚强性格有好处。我13岁以前经常肚子痛，大人多半只是搞点土方子治。常常大人被生活所迫，都干活去了，一个人在家里疼得打滚，似乎也没有感到委屈，责怪大人不管。现在回想起来，似乎那时候就懂得体贴大人，懂得通情达理，而不是要求一家人我为中心。

我前半生受过许多打击，正上高一搞文革，上大学的美梦破灭、高中毕业去修水利；后来当兵，因为说了几句直话，受顶头上司——班长的打击，终于被排挤走；再后来，从部队上了大学，才个把月，又因为说了一些更大的直话（涉及当时的毛主席和党中央，国家政策，还有马恩列斯），被学校开会批判1年多，最后开除学籍、开除党籍，绕了一大圈还是回到农村。而且亲戚朋友中所有有头面或自认为有头面的人都跟我“划清界限”，未婚妻不仅解除关系，还写信将我大骂一通；回到农村又因为得罪了土皇帝，房子被拆、家被抄，并把我关起来；恢复高考制度后，先是不许我报考，后来考上了，又说我“政审有问题”，不予录取。这些都能挺过来，从来不悲观丧气，就是小时候的苦难使意志得到了锻炼。我考研究生也不是一帆风顺，在4年之内考了3次才成功（从进大学考起，一直考到毕业前半年）

同学们，你们不可只看我今天的结果，要看我走到今天这一步的过程：这几十年的过程实际只有两个字——奋斗；你们哪一点都不比我差，只要能长期坚持奋斗，几十年后，成果一定更辉煌。

四状元并不都有作为

状元中有作为的很多，仅从职位看：清114 一二品44，占38.6％；三四品22，19.3% ；3人民国高官，共69，60.5%，但还有近40％的人政治上的作为并不大，当然其中有人在别的方面有作为，然而毕竟有默默无闻，毫无作为的状元存在。

885人留下姓名的675人，210人湮没了说明什么？这里有个综合素质问题。阶段性胜利，不可能决定终身。

非状元的进士很多人大有作为：寇准、晏殊、范仲淹、苏轼、王安石、黄庭坚、柳永、陆游

甚至非进士照样出了不少名人，杜甫没有考上进士，李白根本没有参试。

启示：要有古人争状元的勇气，没有争上也不能小看自己，从此消沉。古人说：

取法乎上，仅得其中；取法其中，仅得其下矣！

同学们从小学到现在竞争过来，有过胜利，也有过失败，最后考大学，进了地市级城市，有的可能比较满足：比那些没有上大学的人强的多。但一般同学可能都会觉得不理想，家人、社会上一般人也会这么看。但，我想这只是局部的、暂时的，只要坚持刻苦努力，今后的变数还很大。不是进了北大就都有作为，也不是进了孝感学院就注定没有作为或作为小，甚至不是进了孝感职院就注定都没有作为或作为小。关键看我们是否能坚持长期努力奋斗、积极向上。争取下个阶段、下下个阶段的胜利。注意我说的是坚持、长期，现在科技日新月异，竞争如此激烈，想吃年把两年苦就把一生搞定那是幻想。

我不是说大话，我的出身并不高贵

我的经历较复杂，但有一点跟大家相同：我曾是黄冈师专的学生。甚至还不如大家，现在你们是本科，我那年黄冈师专还是专科，对吧？不仅如此，我读的时候还不是正取，因此也不在黄冈师专本部，而是扩大招生录取的，放在麻城师范办高师班。颇不甘心，但我从来没有消沉过。一进校就争分夺秒，如饥似渴。师范学校条件当然有限，你想学他晚上九点半熄灯，怎么办？点个柴油灯，找学校发电厂的师傅要点柴油，自己找个墨水瓶做个简陋的灯。时间长了，有的同学们说干扰睡觉（40多人住一个寝室），怎么办？我跟学校的临时工睡在一起，他那里不熄灯，挑灯夜战。长期不懈。就这样，后来转本科，上研究生，我研究生考了三次。直到现在依然365天，不知何谓休息。

我本事不大，大家看我这形象，不过如此，有黑又瘦又矮，一生很少超过110斤，上的学校很差，但是不自卑，能吃苦，相信大脑的沟回不是跟身体的重量成正比的。不满于现状怎么办？埋怨、发牢骚一点用处也没有，只有更加努力地奋斗。别人上了北大、清华，有名师教，可能轻轻松松而进步很快，我没有那个福分，就只有用两倍、三倍的努力去弥补。研究生毕业后，由于历史造成的“家属户口问题”，我选择了应聘到十堰。这个决策后来发现并不高明，但是生米煮成熟饭，不能反悔，工作条件很不理想，也苦闷过，想来想去，还是用上黄冈师专时的那种办法，用两倍、三倍的努力去争取不落我那些工作条件好的同学的后。事实证明，条件不好的缺陷被我的刻苦努力弥补了。也不断能出了点小成绩，居然也弄了点小名气。网上可查，有专页——居然真的没有落后：科研成果不必他们少，职称不必他们晚（王、宋、张、朱）

我在大学读过一本书叫《预见性逻辑学》，是个日本人写的，对我启发很大：作为一个有识之士，眼光要远，思想要超前，要认准世界发展的大潮，提前作相应的知识准备。不是赶时髦，不要在衣着打扮上化功夫，要求内在，提高自己的综合素质

我在研究生还不太热时就读完了研究生，打工的人很少的时候去打工。现在搞教师资格证，非师范院校毕业的要考教育学、心理学。我上的是综合性大学，在上大学时就自学了教育学、心理学，那是并没有人提出要求，为什么要自学——我有预见性，将来有可能当老师，需要这两种知识。还有电脑，我早几年买了一台，在家自学，有半年，一切业余时间都在钻研，熬了好多通宵。有一年过年也没休息，搞电脑。可以吹个牛：我这个年龄，没有经过专门训练的，达到现在我这个程度的人孝感是不多的。现在我家4台，4个人每人1台，其中有个手提。为什么？知识经济、信息会社到来了。

现在不是在大力提倡素质教育吗？学理工的要加强人文素质，学文的要懂得一些科普知识，增强科学素质。其实我一直在抽空看各种科普读物，天文、地理、物理、化学、生物、生命，乃至数学无所不学，在无线电方面甚至还能动手安装、修理。甚至我还自学法律、经济等方面的知识。因为我估计我可能当杂志编辑。果然，到现在我当了10年学报编辑，杂学的知识很有用，对哪一方面都不陌生。

著书立说，我没有等到评职称要用时才去抓，而是当作人生价值的一种体现。到该评的时候水到渠成，每次都是一次成功。努力超前，提前作准备，始终做社会所急需的人，至少不会被淘汰，这是小目标，追求人生价值，才是大目标，这一切不通过提高自己的综合素质是做不到的。

人的综合素质，或者说人的品味的高低也不是天生的，也是后天学习、养成的。很多小事都可以体现人的素质

＃＃人们的误区面前有一道沟，只有一两尺填了土，一位少妇引着一个小孩站在填了土的地方，看着有人骑车来了，少妇象没事一样照样占据着那地方不让，骑车人只好下车，从旁边推过去。这点小事反映了什么？那少妇思想档次不高，她在以不当的方式显示自己的“尊严”。稍稍让一让就给别人行了方便，但是她不干。其实这样或类似这样的事情随处可见。这使我想到许多人都有这样的思想误区——想保持或显示自己的“尊严”，但采取了完全错误的方式，结果适得其反，恰恰表现了自己的人格不高。

在需要安静的地方旁若无人地大声说话

边走边吃东西，将包装袋随手一丢

几个人在大街上并排着走，迫使来往的人绕道

在路上碰到不认识的人继续帮助，举手之劳却无动于衷

走路横冲直撞

综合素质高的人我认为应有：道义感时时注意维护社会公德与正气不给他人带来干扰和不便从不随波逐流不追求非分的东西准备作社会脊梁

条件很重要可讲时，不可讲时，就不重要了，条件不是唯一的我们在小城市搞科研，苦于资料难找，大城市、大图书馆工作的人是否都做了学问呢？

钱很重要，也不是唯一的鲁迅说：

＃＃梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但是我觉得……钱，——高雅的说吧，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉……为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。（鲁迅全集. 第一卷，161页）

我估计，现在的大学生多数家庭都不富裕，其实，这不太要紧。如果说经济困难影响学习，有钱的是否学习都好呢？不见得，有是甚至恰恰相反，生活条件越好越糟糕，他不必奋斗，长期不奋斗就失去了锻炼意志与能力的机回。目的很重要，但是过程更重要，正是在追求目的的奋斗过程中，使人的能力和意志得到锻炼。我是打工支持读完大学及研究生的，7年内没有从家里拿一分钱，相反，还要弄几个钱给家里买化肥、农药，给弟弟妹妹几个小钱零花。

50余年的人生经历使我更相信人们常说的话：天上不会掉下馅饼；世上没有免费的午餐，一切要靠自己去奋斗，去争取。作为一个人，自制力、自信心和藐视一切困难的勇气是最重要的。

我今天的汇报，主要不是打算给同学们一块金子的，而是希望能给同学能一点启发，能自己去寻找金子。如果我的讲话，能够拨动部分同学的某根沉睡的神经，使他们从此振奋起来，在今后的学习和生活中不断拼搏，那我就非常欣慰了。

谢谢大家。

孝感周腊生主办 e-mail：xgzls@public.xg.hb.cn或xgzls2003@yahoo.com.cn

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